漢代以後之匈奴──一
漢代以後之匈奴──一
匈奴為一強悍之遊牧民族，自冒頓單于在西元前三世紀末(中國秦漢之際)，混一諸部族以後，即東破滅東胡，西擊走月氏，獨霸漠北，遙制西域，從遼東以至新疆，所有遊牧民族及城郭諸國，蓋莫不直接或間接受其統治。其聲勢之盛，較諸推翻暴秦，威加海內之新興漢室，殆尤過之。每當秋高馬肥，輒南下牧馬。中國藉長城之固，傾全國之力，僅足自保。然其物質文明比較低落，經濟組織尤為脆弱，僅憑武力致勝於一時，迨久戰兵疲，人畜傷亡，勢力即寖弱。後西域既通于漢，右臂復斷；烏桓、鮮卑乘機叛離；至西元前一世紀中葉，其帝國即告瓦解。以後內而單于爭立，外而強鄰逼迫，益難自保，呼韓邪單于乃稱臣於漢。西漢末年，雖乘王莽之亂，重建帝國，而其規模已大不如前。東漢初，匈奴內亂又起，分為南北。南匈奴附漢之後，僅足自存，北匈奴則仍時為寇掠，惟終難再霸漠北。燕然勒銘之後，北匈奴西移至新疆北部，其勢益微。旋鮮卑崛起，北匈奴為檀石槐所敗而盡喪其地，於是族眾分離，輾轉西徙，整個匈奴似將一蹶而永難復振。不圖於衰亂分裂之後，流離轉徙之餘，冒頓之子孫竟能乘中國及羅馬兩大文明帝國衰敝之機，重奮餘威，再建政權。在中國則陷京師，擄二帝，稱王建國，達五十年之久。在西方則橫掃歐洲東北部，鞭撻控制諸蠻族，建立一地跨兩洲之大帝國，而促成西羅馬之滅亡。其旁支亦竄擾波斯、印度，君臨其大部地區，逾一世紀之久。此誠匈奴民族勢力發展之最高時期，其種族及文化亦隨時隨地與所統治及所接觸之民族混合，而與以前大異。茲特分別述其大概。
一、入居中國之匈奴
（一）附漢後之南匈奴
南匈奴自西元四十八年(東漢光武帝建武二十四年)臣服於中國後，常思恢復外蒙故土。但初則因北匈奴雄踞漠北，阻其北進；繼則其地為鮮卑所據，更加規復無望。曾於西元一七 則南匈奴恐將為所併吞。其後雖能勉強維持獨立，然內亂日亟，且與中國時生爭執。漢末，政府諸人多以匈奴久居塞內而不輸貢賦，恐其戶口滋蔓，浸難禁制，宜預為之防。適逢呼廚泉單于在西元二一六年(東漢獻帝建安二十一年)朝漢，曹操遂留之於鄴，而使右賢王去卑歸監其國，仍歲給單于綿絹錢穀如列侯，並許其子孫傳襲其號。至於匈奴民眾，則分之為左右前後中五部，令散居并州諸郡，各立一貴人為帥，而選一漢人為司馬以監督之。南匈奴自是遂不成其為王國矣。
三國時(西元二二〇—二六五年)魏、蜀、吳鼎立，雖內戰頻仍，而曹魏兵強，匈奴但能依中國以自存。不久，鮮卑在拓跋氏領導之下，勢力日強，時常南侵，竟併有故南匈奴王國國土之大部，而使一部分之匈奴人受其統治，逐漸與之同化。另一部匈奴人則南遷近塞，與原住沿邊之匈奴人會合，而大半加入其原來之五部，其自為獨立單位者甚少。曹魏對此種南遷之匈奴頗為歡迎，常用以抵禦新起之鮮卑，而匈奴亦能與中國官吏合作無間，在邊防上甚為出力。此數十年間，匈奴人雖仍保持其大部分舊俗，然其統治階級之接受漢化，則已頗深。其諸部貴人以前漢高祖曾以宗室女為公主，遣嫁冒頓，而相約為兄弟，遂改姓劉氏，可見其對中國文化傾慕之深。
（二）劉淵之建國
魏晉之際，入居中國境內之各匈奴部族，以左部帥劉豹所統轄者為最強。司馬師雖曾從鄧艾之議，乘其部下叛亂之時，分為二部，然並未能大損其威望。至西元二七九年(晉武帝咸寧五年)，劉豹卒，其子淵繼之為左部帥，旋於十年後(二八九年)受職為北部都尉。淵為單于於扶羅之孫，猿臂善射，膂力過人，極得匈奴人之尊崇，且幼喜中國學問，曾師事上黨崔游，習毛詩、京氏易、馬氏尚書，尤好春秋左氏傳、孫吳兵法，於史漢諸子，無不綜覽。既為都尉，賞罰嚴明，輕財結士，五部俊傑悉至，乃至幽冀之名儒秀士亦頗歸之。會惠帝失馭，寇盜蜂起，淵於西元三〇四年(晉惠帝永興元年)佐成都王穎，自請以五部之眾助其成事。穎遂拜淵為北單于，參丞相軍事。淵之從祖右賢王宣謂其族人曰：「自漢亡以來，我單于徒有虛號，無復尺土，自餘王侯降同編戶。今吾眾雖衰，猶不減二萬，奈何歛首就役，奄過百年?左賢王英武超世，天苟不欲興匈奴，必不虛生此人也。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，復呼韓邪之業，此其時矣！」乃相與謀推淵為大單于。淵至左國城，劉宣等上大單于之號，二旬之內，有眾五萬，都於離石，南匈奴至是遂又歸統一。
同年，適逢成都王穎挾天子南奔洛陽，淵乃乘機獨立，自離石遷都於左國城。彼自以為漢室之甥，曾約為兄弟，因建國號為漢，以示兄亡弟紹之意，且追尊劉禪為孝懷帝，立漢高祖以下三祖五宗之神主而祭之。在魏晉篡弒頻仍，內亂不止之時，淵尊漢室，興滅國之舉，頗合當時人心。一時遠人歸附者達數萬，淵乃築壇南郊，正式即漢王位，並大赦境內，取年號為元熙，立其妻呼延氏為皇后，置百官。以劉宣為丞相，崔游為御史大夫，劉宏為太尉，其餘拜授各有差。此新興王國之統治階級在血統上雖仍為匈奴，其政治制度及策略，則幾已完全漢化矣。
淵既建國，晉兵討之，連戰皆敗。次年，淵以離石大飢，遷於黎亭，以就邸閣穀。後擊并州刺史劉琨不勝，琨據晉陽，淵乃進據河東，攻蒲坂平陽，皆陷之。遂入都蒲子，河東平陽屬縣壘壁盡降。
西元三〇八年(晉懷帝永嘉二年)，劉淵又即皇帝位。大赦境內，改元永鳳。其宗室依親疏為等，悉封郡縣王。異姓則以勳謀為差，皆封郡縣公侯。次年，遷都平陽，命其子聰等進攻洛陽。兩次出師，皆不利而還。不久，淵即死(西元三一〇年)。
劉淵不僅於制度文物，幾盡變匈奴舊規，一從漢俗。即行軍之際，亦力戒殘忍，一革匈奴昔日嗜殺之風。如西元三〇四年(晉惠帝永興元年)冬，淵遣冠軍將軍喬晞攻西河，取介休。介休令賈渾不降。晞殺之，將納其妻宗氏。宗氏罵晞而哭，晞又殺之。淵聞之，大怒，曰：「使天道有知，喬晞望有種乎?」追還，降秩四等，收渾屍葬之。又西元三〇九年(晉懷帝永嘉三年)，淵將劉景敗王堪於延津，沉男女三萬餘人於河。淵聞之，怒曰：「景何面復見朕?且天道豈能容之?吾所欲殺者，司馬氏耳！細民何罪?」黜景為平虜將軍。由此觀之，劉淵真可謂兼胡漢之長，而運用得當矣。
（三）劉淵之子孫
劉淵死後，子和立為漢帝。忌其諸弟，發兵攻之，為其四弟聰所殺。聰代立。
聰驍勇絕人，力能彎弓三百斤。博涉經史，善屬文。弱冠遊京師，名士莫不與交。於淵之諸子中，最為有才。但氣度識見，卻遠遜乃父。即位之後，沉湎酒色，政事荒疏。所幸軍中諸將仍舊，劉淵之遺規尚在，故能陷兩京，擄二帝，幾使晉室滅亡。惟終以政治措施失當，不特不能光大漢室，且不數年即國亡祚斬。
聰嗣位時(西元三一〇年，晉懷帝永嘉四年)，晉室益衰，內亂滋甚。西元三一一年，漢將石勒率輕騎大敗晉兵於苦縣寧平城，縱騎圍而射之。晉將士十餘萬人，相踐如山，無一人得免。王公大臣被執者數十人。洛陽聞訊，大恐。時城內接濟已斷，陷於飢饉，人相食。盜匪橫行，秩序大亂。懷帝謀遁走，苦無車，徒步欲行，見城四郊皆匪，遂返宮。未幾，匈奴將劉曜等軍大至，守軍潰敗。曜等遂破洛陽。居民死者三萬人，太子罹難。惠帝羊后見擄，旋歸劉曜。懷帝欲逃不果，為匈奴所執，解平陽。聰對之初尚禮遇，封平阿公，並以小劉貴人妻之。繼於西元三一三年春大宴群臣時，令其青衣行酒。晉臣在漢者瘐珉、王雋等不勝悲憤，因號哭，聰惡之，殺珉、雋等十餘人，帝亦遇害。
劉曜既下洛陽，王彌說之曰：「洛陽天下之中，山河四塞，城池宮室，不假修營。宜白主上，自平陽徙都之。」曜以天下為定，洛陽四面受敵，不可守，遂不用彌策，縱火焚之。距羅馬城之陷於西哥德人恰近百年(九十九年)。
洛陽既陷，懷帝被擄，中國一時無主。晉室諸王公大臣又多互相猜疑，不能團結禦侮。匈奴苟善用此機，則統一中國，指日可待。惜劉聰沐猴而冠，難成大業。不但不勵精圖治，乘機擴張，反以為天下已定，從此無憂。於是享用愈益奢侈，行為愈益荒誕，常以細故，誅戮臣下。如左都水使者襄陵王擄坐魚蟹不供，將作大匠望都公靳陵坐溫明、微光二殿不成，皆斬於東市。又常晨出晚歸，游獵無度；觀魚於汾水，以燭繼晝，政事荒疏。或有諫之者，則大怒命斬。至於母后為之三日不食，弟乂子粲並輿櫬切諫，太宰及公卿列侯百有餘人免冠涕泣固諫，始赦之。
財政方面，則軍需不足而仍侈於游宴。後宮數后並列，難稱母儀，粉黛無數，糜費不貲。在平陽建新宮十四，以供妃嬪居住。更嘗立市後庭，與宮人讌戲。或長醉至三日不醒，甚至數月不受朝賀，軍國大事，一決於子粲。主上既失其馭，臣下遂結為私黨，互相傾軋。
匈奴內政既陷於紊亂，軍事方面遂亦難順利進行。是時中國東北方面，有劉琨等據守險要；西北方面，則愍帝即位長安，復建政治中心；整個江東，更全屬漢族所有。至於蒙古南部及中國北部之鮮卑，在拓跋氏領導之下，亦勢力日增。晉與拓跋為共禦匈奴計，頗相友善。晉愍帝於建興三年(西元三一五年)封拓跋猗盧為代王，相約守望互助。匈奴四面受敵，處境極劣。所幸名將尚存，軍隊猶健；故整個匈奴人之勢力，並未大減。
西元三一六年(晉愍帝建興四年)，匈奴連獲兩大勝利：石勒陷并州；劉曜下長安，愍帝出降，劉聰封之為懷安侯。是時代王猗盧為其長子六修所弒，猗㐌子普根殺六修而自立，尋卒。鮮卑人雖另立鬱律，不致無主，而國勢卻經此內亂，暫時難伸。中國北部乃幾乎全為匈奴所有。其他散處南方之晉軍，亦以不能團結而力量脆弱。匈奴苟於此時揮軍南下，則統一中國，並非難事。但劉聰荒淫無度，臣下傾軋日甚，不暇南圖，坐失良機。聰子粲又與叔乂爭位，乂賢而粲暴，大臣多屬意乂，粲遂忌而殺之，得立為太子。匈奴王朝經此番鬥爭，元氣自然又加損傷。
匈奴既忙於內部糾紛，無暇南侵；晉元帝遂得即位建康，又成偏安之局。中國文化從此保於江左，得以不墜。即在北方，雖此後連續為外族統治，逾兩百年，但蠻族多半漢化，對於中國之文物制度，不但未加摧殘，反刻意模仿，繼續發揚。使深染暮氣之中國文化，得到一種新鼓勵。即積弱不振之中華民族，亦因新血輪加入而淬厲煥發，可啟唐代全盛之局。此與西羅馬亡後，西歐舊有文化盡毀，經三四百年而始重現曙光者迥異。
晉元帝初立，國基未固，劉聰曾有南侵之志，但不及出師，即病死(西元三一八年，東晉元帝太興元年)。
劉粲繼位，其瘋狂更過於乃父，殺其二弟，荒於酒色，不理朝政。大權落於漢人靳準之手。準旋弒粲，將劉氏男女無少長皆斬之東市，并發淵、聰之墓，焚其宗廟。準自號大將軍，漢天王，置百官，而遣使稱藩於晉。匈奴所建漢國僅十五年而亡。(西元三〇四—三一八年)。
（四）、西趙與東趙
靳準滅漢時，漢將石勒、劉曜皆領兵在外，聞變疾返。準知不敵，遣侍中卜泰降於勒。勒囚泰，送之曜。曜勸降，許以：「政由靳氏，祭則寡人。」泰還平陽，具宣曜旨，準自以殺曜母兄，恐不見赦，沉吟未從。尋而喬泰等殺準，推準從弟明為盟主，遣卜泰奉傳國六璽降於曜。石勒聞之，怒甚，增兵攻之。靳明戰屢敗，遣使求救於曜。曜使人迎之，明率平陽士女萬五千人歸於曜。曜命誅明，靳氏男女無少長皆殺之。
靳氏雖滅，漢室亦不能復興。蓋劉淵嫡裔已誅戮殆盡，且光復之功，屬之劉曜、石勒，彼等亦不願歸政故主也。劉曜首於是年(西元三一八年)稱帝，定國號曰趙。以平陽盡毀，乃徙都長安，是為前趙，或曰西趙。
劉曜，字永明，為劉淵族子，少孤，見養於淵。晉書稱其：「幼而聰慧，性拓落高亮，與眾不群，讀書志於廣覽，不精思章句，善屬文，工草隸。雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之，於時號為神射，尤好兵書。」自為淵將，屢建大功。晉室兩京，皆其所陷。劉淵死後，劉聰荒於朝政，軍權大半皆在劉曜掌握，末年，更專擅一方，為漢室臣下擁有實權之第一人，故能平靳氏之亂，重造帝業也。
劉曜稱帝後，以石勒為大將軍，進爵趙王。旋與勒起釁，雙方決裂。西元三一九年(東晉元帝太興二年)，勒亦自稱趙王，都於襄國。是為後趙，或稱東趙。
東西趙建國之最初數年，雙方皆能外卻強敵，內安國土。如劉曜之於西羌，石勒之於鮮卑，皆能常保優勢，西趙並曾南侵晉土。但兩趙之間，則競爭甚烈。西元三二八年(東晉成帝咸和三年)，大戰又起。劉曜初頗得勢。勒傾全力，自領軍作戰，曜方飲酒，扶醉出敵，為勒所擒，旋被殺。曜軍敗退，其諸子領軍繼續作戰，後以部下數將背叛，皆為勒所執，被殺。西元三二九年年終，前趙遂併於後趙。
（五）、石勒與石虎
石勒，字世龍，為上黨武鄉之羯人。其先乃匈奴別部羌渠之苗裔。祖若父皆為部落小率。晉惠帝泰安中，并州飢亂，勒與諸小胡亡散，旋被賣至山東為奴，時年二十餘歲。不久，逃脫為盜，後歸汲桑。桑敗，收餘眾，奔劉淵。以後即在劉淵麾下。作戰時，每以智略建奇勳，頗為淵所倚重。至劉聰時，勒之勢力已僅次於劉曜，漢室既傾，改隸劉曜，旋即自立，終併前趙，統一北方。次年(西元三三〇年)稱帝，徙都鄴，以洛陽為南都。其聲威直達亞洲北部及中央亞細亞。一時高勾麗、肅慎、鮮卑之宇文氏及西域之高昌、于寘、鄯善、大宛等皆遣使獻方物。
石勒幼年遭遇雖極困苦，未能受良好教育；然性敏好學，深知人情世故，故治國有方，其治績實為匈奴所建諸國之冠。又知崇教化，置國學，更為諸胡所不及。彼於儒學之外，兼好佛法。天竺僧佛圖澄，極受其禮遇。在經濟方面，則獎勵農桑，全依漢俗。其統治下之農民，生活安定繁榮，實為彼時百年內所僅有。
勒創業時不乏欺詐之事，然自登王位後，對人卻相當有信，遇下亦頗有恩，平生治事，一本理智，從不沉湎酒色，求之當時胡人，實屬罕覯。
西元三三四年(東晉成帝咸和九年)，石勒死，子弘繼立。弘幼有孝行，及長，雅好文詠。惟治國非其所長。時勒之從子虎已擅大權，弘備位而已。未幾，虎即廢弘自立，旋更殺之。
石虎在位十五年(西元三三四—三四九年)。即位之初，雖殘酷好殺，大體上尚能繼承石勒遺風，提倡文事。尤好佛法，佛圖澄較石勒時益受推崇，多參朝政。虎又下令許臣民出家。當時朝廷儒士頗加反對，虎不納，從此北方僧侶非盡屬外來異族，中土人士亦有為之者矣。寺院增多，佛教藝術亦從此興起。此種藝術大部分模仿印度、中亞，且多具希臘淵源。佛教自經石勒石虎先後提倡，遂日漸興盛。苟中原始終為漢族統治，其趨勢或不若此也。
石虎好遊樂，性奢侈。宮殿內苑，珠簾玉砌，窮極奢巧。後宮萬餘人，內置女官十有八等，教宮人星占及馬步射。置女太史女鼓吹羽儀雜伎工巧，又以女騎一千為鹵簿。匈奴人至是，不但學得漢人之文物制度，即漢人之舖張享受，亦盡得無遺，以前古樸之風，喪失殆盡。
石虎雖喜遊樂，對政事卻未荒疏；又擅治軍，故國勢頗強，尤以初年為甚。西元三三五年嘗南巡，晉沿邊守將誤報，以為匈奴將大舉南侵，成帝聞之，大恐，窘態畢露。其餘如蒙古南部之鮮卑拓跋氏、滿洲南部及其附近之慕容氏、西北之涼州等，對之皆頗恭順，實屬漢末以後匈奴勢力之極盛時代。
但不久形勢漸變。蓋歷年享用，糜費無算，民力已竭。西元三四二年(東晉成帝咸康八年)，又欲大舉伐晉，橫征暴斂，民不堪命。至有鬻子為奴，得款以充賦稅者，甚至途窮無計，不得已而自殺者。次年終，百萬大軍已應徵畢集，方欲啟行，而太史令趙攬以建元初虎宴群臣於太武前殿時，有白雁百餘集於馬道南，為宮室將空之兆，不宜成行。虎納之，臨宣武觀大閱而解嚴。一番騷擾，勞民傷財，晉室雖未能乘機北進，然石趙本身之損失已不可勝計矣。
石虎在東北、西北用兵，則損失更大。時慕容皝與段遼有隙，遣使稱藩於虎，陳遼宣戰，請盡眾來會，及趙軍至，而皝師不出。趙軍乃於平遼後，進師伐燕，不勝，退兵。皝軍追擊。匈奴兵死者逾三萬。次年，虎大舉征燕，動員五十餘萬，蟻舟萬餘，以海道進。雖深入燕地，卻無法佔有之。數遭燕軍反擊，數年無功，乃罷。從此燕遂不復向之稱臣。
方石虎之伐段遼也，既勝之後，遷其戶二萬餘於雍司兗豫之地，諸有才行者皆擢敘之。其後局勢逆轉，慕容皝又襲幽冀，略三萬餘家而去。從此滿洲與中國北部居民之血統逐漸相混雜。
石虎自遭征燕之敗，威望大減，拓跋氏等相繼叛。拓跋主什翼犍又與慕容氏結婚，以加強合作。拓跋氏在什翼犍領導之下，日益強大。石虎雖怨其不附己，亦不能制之。
涼國叛變，石虎以其易擊，發兵征之。匈奴初頗得利，繼涼主張重華以謝艾為將，善於用兵，大破趙軍。趙軍遂毫無所得而還。
石虎對外屢次失利，其稱霸東亞之夢已破。但仍為北方之大國，遠較燕、代、涼等國為強。後來石趙之亡，實非亡於外患，而亡於經濟崩潰及內部政爭。蓋虎之諸子爭立，其所用手段皆備極陰險殘酷。虎先後所立太子邃及宣皆以荒淫暴虐見殺，而石虎末年之西南部大變亂，實由驅役過當民不堪命之故。西元三四九年(東晉穆帝永和五年)，虎死。國大亂，一年之中，虎之三子世、遵、鑒相繼立。諸將亦互相攻殺。冉閔遂於西元三五〇年廢趙王鑒，並殺虎二十八孫，盡滅石氏。
（六）、冉閔與南匈奴
冉閔，本名良，為魏郡內黃人。其父年十二為石勒所獲，命石虎養之為子，故改姓石。冉幼而果銳，虎撫之如孫。及長，勇力絕人。善謀策，屢建軍功，聲威彌震。胡夏宿將，莫不憚之。石鑒即位，以閔為大將軍封武德王，權勢最盛。繼更廢鑒而殺之，即皇帝位。改元曰永興，國號大魏，復姓冉氏。
趙亡後，餘眾退保襄國，求助於慕容儁。戰事繼起，雙方互有勝負，西元三五二年(東晉穆帝永和八年)，襄國陷。數月後，燕軍大至。閔敗，被擒。為所殺。石趙之大部分土地悉歸燕。
方閔之將篡趙也，遣兵數千守石鑒於御龍觀，令城內曰：「與官同心者往，不同心者各任所之」。敕城門不復相禁。於是趙人百里內悉入城，而胡羯去者填門。閔知胡之不為己用也，頒令內外趙人斬一胡首來獻者賜以官爵，一日之間，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬。屯據四方者，所在承閔書誅之。於時高鼻多鬚，至有濫死者半。此後中原擾攘，繼續為外族所有者，逾兩百年，而匈奴永未復起。蓋其重要分子既為冉閔所殺，餘眾又多與漢族同化也。
（七）、夏與北涼
匈奴自為冉閔大事殺戮之後，勢力銳減，僅在中國西北及北部沿邊尚能維持獨立。此後百年內曾有兩部族建立小王國，但規模遠遜漢趙，對中土之影響亦較小。茲附述於後：
1. 夏西元二一六年南匈奴王國崩潰後，若干匈奴部族逐漸南徙，至鄂爾多斯一帶。其地不適於農耕，此輩乃仍業遊牧，保持匈奴故俗。後劉淵建國，彼等乃附屬於漢。石趙既立，又屬於趙。趙亡後，初謀自保，但強鄰相繼興起，遂先後為其臣屬。直至西元四〇七年，得赫連勃勃之力，復臻強盛。
赫連勃勃，字屈子，乃匈奴右賢王去卑之後，為劉淵同族。但生長邊塞，未若劉淵漢化之深。其曾祖武於劉聰之世以宗室拜安北將軍監鮮卑諸軍事，遂出塞表。祖豹子招集部落，復為諸部之雄。父衛辰入居塞內，秦苻堅以為西單于，屯代來城。及堅國亂，遂有朔方之地，控弦之士三萬八千，後魏師伐之，敗其子力候提，乘勝剋代來，執辰殺之。勃勃乃奔叱干部。叱干佗斗伏欲送勃勃於魏。其兄子阿利以為不義，潛遣勁勇篡勃勃於路，送於姚興高平公沒奕于。奕于以女妻之。姚興對之亦頗器重，嘗加重用。後勃勃羽翼漸豐，竟襲殺沒奕于而併其眾，眾至數萬。西元四〇七年(東晉安帝義熙三年)，自稱天王大單于，建元曰龍昇，署置百官。自以匈奴乃夏后氏之苗裔，遂以大夏為國號。發嶺北夷夏十萬人，於朔方水北黑水之南營起都城，名曰統萬(在今陝西橫山縣西)，蓋統一天下君臨萬邦之意。又以從母姓劉氏非禮，而帝王者繫天為子，是為徽赫，實與天連，遂改姓赫連。數擊姚興及其諸將，常敗之，盡有嶺北之地。俄而劉裕滅姚泓，入長安，遣使遺書勃勃請通和好，約為兄弟。西元四一八年(東晉安帝義熙十四年)，勃勃趁劉裕南旋之機，攻陷長安。或主遷都，終以拓跋魏勢盛，長安距之不便，仍都統萬，改稱帝號。西元四二五年(東晉文帝元嘉二年)死，子昌嗣立。西元四二八年，為魏所擒。昌弟定又建帝號於平涼。西元四三一年，亦為魏所滅。此後其地之匈奴無聞，當以盡為鮮卑所同化矣。
2. 北涼 涼國所在，即今甘肅一帶。西元前一二一至一〇八年間，中國自匈奴奪得其地，移民實之。但其地蠻族仍頗多，南匈奴之後裔亦不少。西元四〇一年(東晉安帝隆安五年)沮渠蒙遜糾合族人，建為勁旅，攻佔附近各地，建號稱王。
沮渠蒙遜為臨松盧水胡人。其先世為左沮渠，遂以官為氏。西元三九七年其伯父羅仇、鞠粥為呂光所殺。葬時，宗姻諸部來會者萬餘人，蒙遜乃說之反。屯據金山。推呂光之建康太守段業為使持節大都督龍驤大將軍涼州牧建康公。西元三九九年，業改稱涼王，以蒙遜為尚書左丞。蒙遜權勢日隆，卒於西元四〇一年殺業自立，為張掖公。西元四一二年，遷於姑臧，即河西王位。北涼地當中國通西域孔道，以此致其富強。西元四三三年蒙遜死，子茂虔立(晉書作茂虔，魏書作牧犍)。西元四三九年為魏所擒。
北涼為魏所滅後，茂虔之兩弟無諱、安周率領少數軍隊西走鄯善，獲其地。旋又北進至高昌。西元四四一年無諱死，安周代立。西元四六〇年蠕蠕自蒙古南下，安周為所獲，旋處死。時距阿提拉之死七年。從此匈奴在東亞永未再起。
（八）、匈奴附漢前後文化及習俗上之變遷
匈奴為遊牧民族，本與中國異俗。冒頓統一諸部族，設官分職，政治組織雖漸具規模，物質生活卻一切如舊。此後與中國接觸頻仍，對漢族衣食之華美，不免羨慕；然為保持尚武精神，避免流於奢靡起見，常極力保持故俗，避免漢化。如老上單于時，降人中行說以匈奴好漢繒絮食物，曾說之曰：「匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰於漢也。今單于便俗好漢物。漢物不過十二，則匈奴盡歸于漢矣。其得漢繒絮以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。得漢食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。」單于立從其教。匈奴附漢以前，對中國文化之態度，大體類此。
後匈奴數敗於漢，分為南北，南匈奴無力自保，不得不附漢以自固，其民族之自信心漸減，而所居之地又與漢人接壤，雙方接觸益多，自不能亦不願長期拒絕中國文化，其漢化之程度遂與日俱增。茲將其可考者條列於後：
1.政治組織--匈奴舊制以部落為單位，中央政府組織極簡，單于以下惟左右賢王等少數高級官吏而已。即此諸職亦皆王室或部落酋長兼領。自在中土建國後，一切官制莫不仿效中國，甚少沿用舊制，甚至諡號、追封，亦悉加採用。
2.元首之稱謂及尊號--匈奴入塞後，其領袖於力量僅及於本族時，仍沿單于之稱，如晉以前之南單于，及劉淵初起時是。一旦勢力擴充，兼治漢人，則必稱王稱帝。似恐單于之號不足以服眾，且亦不若帝王之尊榮者然。此乃蠻族強盛後之通例，實文化上之自卑感所致，不獨匈奴為然。如歐洲中古之法蘭克、德意志諸雄主皆建羅馬皇帝之號是也。又匈奴舊俗，單于僅具其名，曰「某某單于」，如冒頓單于、軍臣單于等是。自呼韓邪單于死後，其子雕陶莫臯立，稱復株絫若鞮單于，自後單于皆號以「若鞮」二字。按「若鞮」，匈奴為言「孝」也。自是仿效漢孝文、孝武之稱。
3.姓名--匈奴故俗，有名而無姓。蓋原始民族，莫不皆然。自入塞後，其王族貴人漸以劉姓自居，前已言之。其名字如劉氏之淵、聰、粲，及石氏之遵、鑒等亦皆完全漢化。但漢化姓名似為貴族及知識階級所專有，且並不普遍。如沮渠蒙遜，晉書稱其博涉經史，頗曉天文，而卒無漢名。至於出身微賤者則仍用胡名。如石勒之父名周曷朱，又名乞翼加是，可見中國文化方始侵入其上層社會，猶未深入於下層民眾也。
4.教育--匈奴入塞後，教育似兼採胡漢。蓋騎射等故技，始終傳習，故劉淵、劉曜及其他胡人領袖皆莫不猿臂擅射或能彎弓若干斤。但除此以外，苟力量所及，則必習漢文，讀中國典籍。本篇所述諸胡酋，除石勒因幼逢荒亂，無緣讀書外，他如劉淵、劉聰、沮渠蒙遜等，皆稱飽學。
5.日常生活--就中國記載所及，匈奴入塞後，至少其上流社會之日常生活，已逐漸完全漢化，如劉聰以魚蟹不具，怒而殺人，可見其嗜之之深。如此口味，以大異塞外胡人，其他如宮室、服飾，無不刻意奢侈，力求漢化，不復如昔日之居穹廬，被旃裘矣。
匈奴入塞後，表面觀之，其制度文物，飲食起居幾已完全漢化，但一般習性及民族故俗則畢竟存留尚多。如劉聰晚年，其弟乂、子粲叔姪爭權之事，即係故俗尚未盡革之證。蓋漢制傳子而不傳弟，劉乂縱賢，亦不至成為劉粲最有力之政敵。況乂深自收斂，力避嫌疑；劉粲縱暴，乂不至不能貸其一死。然劉粲必欲置之死地而後甘心者，實以不如此其太子之位終不得安也。劉粲以嫡子之親而忌其叔，以漢人眼光觀之，實不可解。然考諸匈奴故俗，本多兄終弟及。就史記及兩漢書所載匈奴世系觀之，傳弟之例亦多於傳子。故粲乂之爭，實即胡人初習漢化，傳弟傳子，未成定局之表現也。
至於一般舉止，胡人於入塞後，亦多粗獷如故。如石勒稱王後，法令甚嚴，諱胡尤峻。嘗有醉胡乘馬突入止車門。勒大怒，責宮門小執法馮翥未加彈白。比聞翥惶懼遽對係「醉胡」所為時，即笑曰：「胡人正自難與言！」亦可見胡人舉止難改故常之一斑。