對於高初中外國史教材的一點管見
對於高初中外國史教材的一點管見
寫教科書難，寫外國史教科書更難，這恐怕是内行人一致公認的。因爲縱横幾萬里，上下數千年，要在有限時間裏，將那些錯綜複雜的陌生史實，和它們蓋棺仍難定論的意義，提要鉤玄，灌輸到那些天真未鑿，世事懵懵的小腦袋裏，實在是一件吃力而難以見好的事。但是鑑往知來，又非此不可。在二十世紀，天涯咫尺，千里立致，國際間牽一髮而動全身的局面下，不但秉國之鈞的人要洞悉天下事，就是個人出處進退，治學經商，也無不需要和國内國外一切環境配合。不明外國的過去，又怎能清楚正確地瞭解其現在？尤其是歐美民主國家，政府決策常以民意爲依歸，不明白他們的民族性和歷史背景，又怎能適當地發揮國民外交的功用？中學畢業以後，爲學治事，分工日細；碌碌終日，百年苦短。除了專攻歷史的以外，普通人一生中有系統地接觸外國史的機會，就只有在中學階段了。如何把握這寳貴的機會，使外國史教學發揮最大的效用，實在是從事歷史教育的人值得反覆思考，隨時改進的！
目前初中外國史課本一共两册，簡述自史前到現在，一般文化、政治、經濟、社會等變遷。高中也是两册，一册專述外國近代史，一册講西洋文化史。若干教師認爲初中的範圍太廣，分量太多，學生年紀小，不容易接受；高中專敍近代，不明白過去的來龍去脈，不能深切體會到何以致此的原因；文化史未能詳述各種文化產生的背景，也難收他山之石可以攻錯的效果。
讀歷史既要知道史實，又要設身處地深切體會當時的情況，和目前的局面互相印證，才能收到鑑往知來的效果。初中學生人事經験太少，談不到體會，只有讓他們知道一些過去的故事，培養一點對歷史的興趣；記憶一些重要史實和歷史教訓，以供將來「反芻」之用。所以分量不能太多，頭緒不宜太繁，以免思路壅塞，張冠李戴，記憶太苦，斲傷興趣。愚意以爲現已不存在的國家民族，最好只談他們文化上的貢獻，一如史前史的教法。仍然存在的，則必須說明其民族由來、文化特色、和造成目前情況的重要關鍵，以明國際現勢。如此一來，諸如埃及舊王國、中王國、波希戰爭、羅馬三雄等等敍述，便可省略。餘下時間，讓教師自由補充材料，幫助學童瞭解，或者放映幻燈片，或到博物館參觀，以加深其具體印象，效果也許比較好些。
高中學生理解力較强，畢業以後，又都準備升入大學，從事各種高深學問的研究。不妨除了瞭解國際現勢以外，著重說明現有文化的由來，以便作爲從事各種研究和處事的參考。目前教科書，近代史與文化史分述，既然各有所失，不如合併起來，盡两册的篇幅，作有系統的介紹，頭緒也許更清楚些。依筆者的構想，假如能將現有的重要思想、制度，分列專題，追溯他們的淵源，討論產生的背景、轉變的關鍵、以及過去已經發生的利弊，以供瞭解和改進的參考，也許對於不再讀歷史的學生有更多的幫助。例如要明瞭目前世界上涇渭分明，互相對立的民主與極權政治，就要追溯希臘以來西洋政體的演變。源流既清，利弊立見，何去何從，自有正確的方向。要明白西洋法治精神何以勝於東方，也必須從羅馬講起。知道了羅馬法治養成的背景、演進的經過、以及徒重法治的流弊，一方面可以作爲我們改進法治的參考，一方面也可顯示我國两千多年來重視禮讓教化的傳統，源逺流長，並世無雙，提醒我們法治與教化，二者不可偏廢，以免重蹈羅馬的覆轍。其他對於科學、哲學、藝術、宗教等等問題的有系統敍述，也都可收同樣的效果。如果專題敍述不易做到，則不如仍照幾年前的老辦法，自古迄今，按時間順序，逐步說明各個國家民族，文化、政治、經濟、社會等演變的經過，以明其脈絡，辨其得失，作爲未來爲學治事的參考。两者之間，那一種更爲有效，筆者因無實際經験，無法斷言，留待專家再作討論。
筆者雖然濫竽師範教育機構，對於中學教材教法卻全無研究，更不敢妄贊一辭。最近校内編印「中等教育」歷史專號，向我索文，不得已，勉抒管見，就教方家。愚者千慮，未必即有一得，不過抛磚引玉，希望外國史教學能够百尺竿頭，更進一步。尚望高明有以正之。
（原載1978年6月中等教育第29卷第3期第16頁）